Feliz Navidad Sigüés

A modo de regalo navideño para los lectores del blog, hemos hecho un pequeño reportaje sobre el ambiente navideño en el pueblo.
Atención a las pequeñas filuchas de nieve que se observan en algunas fotos. La nieve ha estado presente durante todo el día, pero sin llegar a cuajar, aunque sí se ve blanca parte de la Sierra.
Aquí veréis adornadas casas como las de Lampérez, la Chesa, Marcelina, Vives, Lourdes y Rafael de Ricardo, Edurne, María Casajús... Además del abeto frente a Casa Lugar.

¡Feliz Navidad!

Publicado porMikel Belasko en 19:50 2 comentarios  

Programa de fiestas san ESteban 2010

Todo dispuesto para las fiestas de Navidad, bajo unos pequeños copos de nieve que caen sobre Sigüés él día de nochebuena
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Publicado porMikel Belasko en 12:20 0 comentarios  

Esquiladores en Sigüés


Publicado por anónimo en ForoCiudad el 9 de mayo de 2010

Estas eran fechas (mayo) en las que, en ciertas casas del pueblo, volvían a estar con un poco más de faena: era la época del esquileo de las ovejas.

Venían una cuadrilla de esquiladores (unos diez hombres) que procedían de Extremadura y Castilla la Mancha; recorrían los pueblos con sus enormes tijeras , sus polainas que les subían por encima de las rodillas y su hato hecho con un gran pañuelo donde llevaban la ropa de "mudar". Todavía recuerdo con un poco de temor el inconfundible ruido de las tijeras.

En el pueblo había muchas casas que tenían ovejas: Melero, Burro, Ortiz, Lampérez, Sánchez, Soro (éstos más de cabras), Ricardo, Remondearagón, Lachesa, Osia...; el número de cabezas variaba de unas casas a otras. Cuando las ovejas a esquilar eran pocas, los esquiladores se dividían en dos grupos.

El trabajo comenzaba pronto por la mañana, pues los animales no podían estar todo el día sin salir a pastar y encerradas en el corral. Los hombres de la casa les iban alcanzando las ovejas con las patas atadas para que no se escapasen; poco a poco cortaban con gran habilidad el manto que las cubría y les iban soltando las patas; éstas, una vez esquiladas, las soltaban del todo y les daban un pequeño golpe para que saliesen de la "modorra" del ajetreo llevado; parecía que habían pasado por una dieta de adelgazamiento "superrápida.

Otros, recogían los mantos de lana y los metían en sacos que luego se les daría diferente utilidad.
Por la mañana tomaban un "tentempié" de anis con galletas o tostadas; más tarde el almuerzo: magras con tomate y huevos fritos; al mediodía la comida más abundante: potaje, ración, postre, café y copa. Con algunos ganaderos comían en el corral o la era; sin embargo en otras casas compartían la mesa con sus moradores.

El olor de los corrales, grasas, etc, impregnaba el ambiente junto con el sudor del trabajo; pero no había tiempo que perder, ni posibilidades de asearse en condiciones; aún viene a mi memoria, en estas fechas, el recuerdo de esos olores...

Cuando a alguna oveja le daban un corte, esa herida se la desinfectaban con ceniza.

El pago era un tanto por cabeza.

Los domingos se aseaban los esquiladores, se cambiaban de ropa para relacionarse con la gente y bailar con las mozas del pueblo; eran heraldos que narraban historias y hechos de los lugares de donde procedían o recorrían.

La calidad del manto de la lana era diferente; los mejores, que tenían las mechas más largas, se apartaban para hacer los colchones de las novias que iban a casarse, bien en la casa, bien de otras que les hubiesen pedido; pero también para completar colchones de los propios, colchas o para hilarla y hacer calcetines, jerseis, etc...; la demás se vendía a laneros que venían de Cataluña en busca de la materia prima para sus textiles.

Antes de utilizarla, la lana se lavaba en el río, luego se ponía a secar en los arbustos. Más tarde venía el proceso de cardarla(esponjarla) de diferente manera según el uso que se iba a hacer de ella.

Se les despojaba de su ropaje a estos animales, antes del verano, para aliviarles del calor.
Hoy, con las maquinillas eléctricas, el proceso es mucho más rápido, cómodo y con menos molestias para los animales. Pero mi escrito no es mas que para reconocer la labor de unos hombres que dejaban sus familias y sus tierras en busca de un medio de subsistencia para ellos y los suyos en espacio y condiciones poco salubres.

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Traperos en Sigüés


Publicado por anónimo en ForoCiudad el 18 de abril de 2010

A Sigüés también venían los traperos; no, los de Emaus no, sino los traperos traperos.

¿Quiénes eran? Su misma palabra lo dice: "traperos" de trapos. Se dedicaban a comprar trapos viejos, suelas de goma de las zapatillas, lana,etc. Unos eran de Valencia y otro de Sangüesa.

Los valencianos venían con su furgón cargado de cahivaches de cerámica de barro, los sacaban de sus cestones y exponían todos los utensilios en la plaza del ayuntamiento. Les llevabas los trapos o cosas viejas y por lo que pesaban, ellos a cambio te daban el cacharro equivalente al valor del peso recogido.

En cuanto llegaban al pueblo, todos los mocetes y mocetas corrían a buscar por los basureros, todo que aquello que, desechado por inservible, bien pudiera valer para obtener algún preciado objeto: tazón, plato, jarrica o el codiciado chuflete que todavía hoy se oye por la costa mediterránea.

El de Sangüesa sólo traía naranjas sanguinas; las únicas que se veían por aquella época en las que escaseaban las "perras" para poder comprarlas.

Alguna vez, los almadieros que habían llegado hasta Tortosa, trajeron naranjas "madre", pero hacía tanto que casi pertenecía a la historia.

Seguramente todo lo que compraban era reutilizado por lo que no es reciente el reciclaje; sólo que hoy día es tal la cantidad que se desecha, que resulta casi imposible su total reciclaje. Deberíamos volver la vista atrás para valorar y hacer lo posible por no entrar en el consumo compulsivo.

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El ginebro de Miramont

El ginebro (Juniperus oxycedra) de Miramont es todo un señor, todo un caballero con algún siglo a sus espaldas.

Humilde, como lo son los de su especie, todavía nadie ha reparado en él y no ha sido catalogado ni protegido. Pero se lo merece.

Sus medidas son descomunales para un ginebro, y son poquísimos los ejemplares que las llegan a alcanzar.

¡Larga vida a nuestro ginebro!

Por cierto, también lo hemos dado de alta en el Proyecto Noah.

Medidas
Perímetro base 3 m.
Perímetro altura pecho 3 m.
Cruzada NS 11 m.
Cruzada WE 10,40 m.
Altura 5 m.

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La carrasca de Zamputia

En término de Esco, en Zamputia, se alza la otra señora de nuestros montes.
Dejo en manos de los expertos dilucidar quién es más grande: la carrasca de Miramont o la de Zamputia.
La de Miramont juega la baza del doble tronco. La de Zamputia muestra uno solo.
Merece la pena visitarla.

Proyecto Noah

Medidas
CARRASCA ZAMPUTIA
perim Base 4,50 m.
perim pecho 3,90 m.
Cruzada NS 17,5 m.
Cruzada 14 m.
Altura 10,5 m.
UTM: 657727, 4721457

Publicado porMikel Belasko en 21:02 0 comentarios  

La carrasca de Miramont

Lo que en Sigüés llamamos carrasca es la especie Quercus ilex ballota.
Se trata del único árbol oficialmente singular del término municipal de Sigüés, pero como veremos en futuras entradas, hay bastantes más árboles que merecerían un trato semejante.
Bueno, semejante o mejor, ya que la carrasca de Miramont, a pesar de tener la consideración de singular, no ha obtenido ningún beneficio real. Las fotos que presentamos muestran su penoso estado después de que hace poco se le desgajase una gran rama que la ha dejado muy dañada.
No estaría de más que alguna institución se hiciese cargo de su "cura", siquiera a cargo de los fondos para la restitución del entorno afectado por el recrecimiento de Yesa.

Como al resto de nuestros árboles de Sigüés le brindamos un salto a la fama internacional gracias al proyecto Noah.



En septiembre de 2010 aproveché para visitarla y tomarle sus medidas.
Es de reseñar que se trate de una carrasca de doble tronco, esto es, que en realidad podríamos estar hablando de dos carrascas en lugar de una sola.

CARRASCA DE MIRAMONT
Perímetro de la base 5,50 m
Perímetro a la altura del pecho 3m (de una de sus dos troncos)
Cruzada 21,5 m. (dirección Norte-Sur)
Cruzada 19,5 m. (dirección E-W)
Altura 11 m.

Los datos oficiales son parecidos, pero no iguales:


Publicado porMikel Belasko en 20:06 0 comentarios  

Apodos en Sigüés, Esco y Salvatierra


De ForoCiudad, publicado por anónimo en abril de 2010

Según mi madre, sigüesana, los de Escó llamaban "culomarranos" a los de Sigüés. Incluso había un pareado al respecto:

"¡Sigüesano, culomarrano,
que echas la mierda por el ventano!"

Hacía referencia a la costumbre de gritar "¡Agua va!", y vaciar los orinales por la ventana.
También según mi madre, los de Sigüés llamaban "maltrazáus" a los de Escó.
No sé quién llamaba "narigudos" a los sigüesanos, pero sí que éstos se denominaban a sí mismos "segallos", que en el desaparecido idioma aragonés significaba "macho cabrío en celo". Supongo que era una alusión a su autiproclamada potencia sexual.

Segallo o segalla es el cabro-cabra jovenes. La cabra en celo se llama "urcidera". El boque, en Sigüés también "choto" (que en otros sitios quiere dar señal de juventud), está siempre en celo. Eso no quiere decir nada de que se crean en permanente potencia sexual, antes de la Viagra. Acordáos cómo olían a su paso por las calles.

Respecto a lo de narigudos, es el apodo que más he oido respecto a los allí. Lo de culomarranos es aplicable a todos los gentilicios que acaben en "anos" (con perdón), y yo lo he oido aplicado a los de Salvatierra, por ejemplo. Lo de narigudos no sé si tiene que ver con el tamaño de las napias o con la pronunciación nasal, estilo francés, de las conversaciones.

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Camino de Santiago: ramal norte

Durante el fin de semana del 6-7 de noviembre un grupo de personas hemos recorrido una parte del Ramal Norte del Camino de Santiago en la provincia de Zaragoza.


Este histórico camino está reconocido oficialmente por la UNESCO y en estos últimos años ha perdido fuerza, puesto que la falta de albergues en Berdún y Sigüés, no invita precisamente a ser recorrido. Si a esto unimos el olvido por parte del Gobierno de Aragón en la señalización, labor que hemos tenido que realizar los vecinos con pocos medios, los resultados se ven mermados considerablemente. Sería deseable que los ayuntamientos de los pueblos citados se implicaran activamente para la recuperación definitiva de esta importante vía jacobea.

El sábado día 6 nos concentramos en la Venta del Veral, hoy conocida como Venta del Rin por la familia que lo habita, justo en la muga de las provincias de Huesca y Zaragoza. Aunque el día amaneció con una niebla intensa, nos juntamos quince personas procedentes de Jaca, Sigüés, Esco y Pamplona. A las 10 de la mañana iniciamos la andadura hacia Asso-Veral, pueblo al que llegamos sobres las 11 h. A esa hora la niebla empezó a levantar y quedó un día de sol precioso.

En Asso realizamos una visita a la iglesia de la Asunción y posteriormente recorrimos el casco urbano. Seguidamente, para reponer fuerzas, tomamos un suculento almuerzo ofrecido por la familia Jarne.

Continuamos nuestra marcha hasta Miramont, pueblo al que llegamos sobres las 14 h. y en donde pudimos ver los restos de lo que fue un floreciente caserío, dando por terminada jornada.

Si el sábado el elemento predominante fue la lluvia, el domingo día 7 amaneció frío y lluvioso, lo que restó participantes a la marcha. No obstante nos juntamos veinte personas, que retomamos la marcha en Miramont, para llegar muy pronto a Las Tempranas, caserío perteneciente al pueblo citado y que hasta los años 60 contó con alguna familia que se dedicaba a construir carboneras, aprovechando la madera de carrasca tan abundante en esa zona.

Proseguimos hacia Sigüés, en donde visitamos varias de las casas más emblemáticas de este pueblo, como el Hospital de Santa Ana, casa Palacio, casa Jordán y la iglesia románica de San Esteban.

Finalmente y después de congregar algún caminante más, nos dirigimos hacia la ermita de las Viñas en Esco, en donde esperaban las personas que por una razón u otra no habían podido participar en la caminata. La treintena de asistentes disfrutamos nuevamente de una jugosa comida, tras un aperitivo de tocino y longaniza ofrecida por la asociación de este pueblo.

J.L. Clemente

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Remendadoras en Sigüés


Texto tomado de ForoCiudad, publicado por anónimo

¡Cómo han cambiado los tiempos!

Ahora están de moda los pantalones con rotos en las rodillas, culeras, partes bajas, entrepiernas, etc que son la "afrenta" de madres, abuelas y otros/as.

Hace años, cuando las condiciones económicas eran muy parcas, era una vergüenza llevar la ropa rota: pantalones, camisas, jerséis, faldas..., así como las sábanas o mantas que cubrían las camas; por eso las mujeres del pueblo se juntaban en grupos a las tardes, en las zonas abrigadas del pueblo para hacer los remiendos.

En aquellos años, no había una mujer en el pueblo que no supiese coser. ¡Qué distinto ahora!
Se echaban pedazos de tela en los pantalones con restos de otros viejos; había algunos que llevaban tantos petachos que apenas se distinguía la tela original del pantalón; también coderas en los jerséis y no digamos en las sábanas: parecían pañuelos juntados unos con otros, rebuscando las partes más nuevas de las inservibles...

Los grupos de remendadoras que recuerdo eran: en Barriobajo, en la puerta Ponz, a la entrada del pueblo; otras mujeres solían hacerlo en solitario y las que se creían más "pudientes", lo hacian en casa para que no les vieran; el problema venía cuando tendían la ropa y se descubrían, igual que a las demás, su verdad...

Asimismo había remendadoras que iban a las casas mencionadas a realizar esta faena.

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Pan de pajaricos


Texto tomado de ForoCiudad, publicado por anónimo el 16 de septiembre de 2010

Hace años en Sigüés se comía el "pan de pajaricos"; sí, he dicho comía, porque lo que lo hacía especial no era su composición: harina, sal, levadura, agua... sino el componente afectivo...

Cuando los adelantos técnicos eran muy básicos: aperos y rastrones tirados por caballerías o bueyes; hoces, trillos, etc, los hombres que iban a trabajar las tierras de Rienda, el Soto, o cualquier lugar un poco apartado del pueblo se llevaban la comida al campo ya que el desplazamiento costaba bastante tiempo y no podían dedicarlo a ir y venir a comer.

Las viandas no eran muy variadas: cecinas, tocino, a veces, pocas, carne y un buen trozo de pan del que se hacía en las casas: panes redondos grandes. Estos manjares solían llevarlos, tanto los labradores como los pastores, en las alforjas o en los morrales, hechos con telas gruesas para resistir el desgaste de portearlos todo el día al hombro o por el roce con los aparejos de las bestias.

No existían las bolsas de plástico, ni el papel de aluminio, ni..., por lo que el pan sobrante o guardado con algo de privación, era traído nuevamente a casa donde era esperado por los pequeños con especial deleite por muy duro y seco que se hallara...

A pesar del cansancio los hombres, que regresaban al anochecer, sonreían con cariño cuando les rodeaban la chiquillería de la casa reclamando el pan que les habían dado los pajaricos en el monte.

Si preguntáis a las personas mayores, veréis que lo primero que hacen es sonreir con cariño especial; luego, os contarán sus vivencias personales...

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Autovía tarde y con errores: Franga


Nuestra autovía no solo va tarde, sino que además atropella nuestro patrimonio en más de un sentido. En este caso, el Barranco de la Fraga, se ha convertido en el cartel en un irreconocible Franga. Desde aquí intentaremos que sustituyan este cartel enviando estas fotos a otros medios de comunicación. ¡A ver si lo conseguimos!

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La Fuente del Baño, en Asso-Veral


Casi se la ha llevado por delante la autovía, y nadie ha elevado una queja en su defensa. La Fuente del Baño de Asso ha sido una referencia para todos nuestros antepasados, y su fama rebasaba nuestras fronteras. Para algunos, el agua de esta fuente era mejor que la de Tiermas.
Aún está, pero ha perdido casi todo su encanto. Todo los escombros se han vertido hacia la fuente que se ha salvado por unos escasos 10 metros. Esperamos que un corrimiento de tierras en esos escombros no acaben por hacerla desaparecer.

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La Cabeza del Moro


Continuando con los paseos por la Foz, tan amables este verano, nos encontramos con la cada vez más difícil de ver Cabeza del Moro. Es una pena, pero nos falta un relato que sepa unir la batalla en la que los moros fueron derrotados en Sigüés con esta soberbia piedra. La leyenda más conocida cuenta que en la batalla de Olast, año 785, una roncalesa cortó sobre un puente la cabeza de Abderramán I, rey de Córdoba a su paso por los Pirineos.
Lo que dicen los historiadores es que esa batalla de Olast se produjo en lo que hoy todavía llamamos Ujás. Pero de esto ya hablaremos otro día.
Ahora nos quedamos con la piedra, y con el cartel de los escaladores, que tienen vía libre para inventarse cualquier tipo de nombre. Así vemos que ellos le llaman la Cara del Hombre.
Lo dicho, a ver quién se anima a inventarse una leyenda con la Cabeza del Moro.


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La piedra donde murió Gayarre





















Sí en la foz de Sigüés está la piedra donde murió Gayarre. Es una forma de hablar, claro. Todos sabemos que Julián Gayarre murió lejos de Roncal. Sin embargo, Severiano de Gila nos solía contar la historia de la "piedra donde murió Gayarre". Gayarre ya había iniciado para entonces la construcción de la carretera que hoy nos parece pequeña y estrecha, pero que venía a sustituir al camino de la Foz, ahí es nada. El objetivo del tenor navarro era mejorar las comunicaciones de su valle. Y en eso estaba cuando le sorprendió la muerte. En concreto la carretera estaba en ese punto cuando el fallecimiento de Gayarre conllevó que se cerrase el grifo del dinero. Había que abrir testamentos y aclarar herencias. Mientras los papeleos se solucionaban hubo que hacer un apaño y se construyó un puente de tabla entre la carretera nueva y el camino viejo. Lo que se podía se hacía por carretera, pero al llegar a la piedra donde murió Gayarre, de vuelto al camino viejo. Una curiosa historia.
Aquí tenéis unas fotos de la piedra. Aprovechad la falta de tráfico para hacer una excursión hasta allí. Todavía se aprecian las marcas del puente en la piedra y una pared al otro lado de la foz.

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Camino de Santiago: ramal sur

Otra cosa es caminar por la zona de Artieda, Mianos... Queda como consuelo que pasan por Rienda, que es Sigüés, pero nos queda un tanto lejos.
En el recorrido que hice una mañana de agosto entre el cruce de Artieda y el de Martes, ni más ni menos que 16 peregrinos... Me los imagino pasando por Sigüés, atravesando el pueblo... Darían una gran vida a nuestras calles.
Este año, en la zona de Artieda han puesto en marcha una curiosa iniciativa: las piedras azules que recuerdan que parte del camino va a acabar bajo las aguas. Todos los peregrinos van colocando su piedra en el montón. Una acción visual e imaginativa.
Por otro lado, cada año van mejorando ese ramal. Para muestra los dos puentes que se han construido en la zona de Calcones.



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Camino de Santiago: Xacobeo 2010


No sé si algún peregrino habrá seguido este Xacobeo 2010 la ruta de Sigüés. A pesar de que se ha marcado el camino de forma voluntariosa, el Camino a su paso por Sigüés está casi olvidado.
Quizá haya que guardar fuerzas para que, una vez concluida la autovía, hagamos entre todos un esfuerzo para atraer a los peregrinos.
Como muestra de que las instituciones no se han olvidado del todo de nuestra ruta, esta foto en la zona de Asso-Veral donde el camino se ha señalizado a lo grande. Algo así harán también en el nuevo puente que han de hacer sobre el Esca.

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Desprendimiento en Salvatierra

Este ha sido uno de los eventos más desgraciados del verano, si bien algunos se alegran del descenso de circulación en la carretera. Así es, el desprendimiento de una gran roca en la entrada a la foz de Burgui desde Salvatierra se llevó por delante un buen trozo de carretera. En consecuencia, nadie puede acceder al valle pasando por Sigüés. Ya están trabajando en la reparación de la carretera, pero parece que las obras se pueden alargar dos meses. Para la hostelería un desastre, el autobús ya no pasa por Sigüés y se ha tenido que habilitar un servicio especial de taxi al mismo precio que el autobús. Eso sí, quien quiera pasear por la carretera, este es su verano.
Aquí tenéis unas fotos.

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Homenaje a Ignacio Ara

Gracias a la Asociación Almadía, el día 14 de agosto fue especial en Sigüés. Después de un gran trabajo a lo largo de todo el año, el día dio su fruto. Más de cien personas comiendo en la plaza, a pesar del fresco, pero disfrutando de un excelente menú.
Aquí tenéis un reportaje fotográfico del día.
Y aquí la noticia en el Heraldo.

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Bando del Ayuntamiento


Ha sido otra de las novedades de las fiestas: la ausencia de petardos. Ya venía avisado en el programa. Pero es que también se publicó un bando.
Lo recogemos aquí para que no quede en el olvido.

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Fiestas 2010: Cena del día de santa Ana

Se decía que por el dichoso viento no iba a ir nadie a la plaza. El viento no faltó, pero la plaza se llenó y se agotaron mesas, sillas y caballetes.

Los mariaches de Real Jalisco, todo un éxito. Dejaron un buen sabor de boca a las fiestas de 2010.

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Fiestas 2010: procesión de santa Ana

La procesión de santa Ana de 2010, de la mano de Irene e Idoia de María Jesús de Jesús de María de Leandro.

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Fiestas 2010: Jotas

Las jotas de este año, con el Grupo D'Aragón, han sido diferentes. Con el hilo argumental de un abuelo que cuenta a su nieto cómo se vivía en los pueblos se presentó un espectáculo que mezclaba coreografías propias con danzas y jotas tradicionales. Los bailarines, músicos y joteros demostraron su calidad artística a lo largo de toda la actuación y siempre a pesar del molesto viento.
Hay que animar a este grupo a que siga por este camino innovador que puedo acercar a muchas personas a la jota, a los bailes y a otras tradiciones aragonesas.

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Fiestas 2010: Ginkana

La ginkana no estaba programada, pero por la insistencia de los más jóvenes y gracias a la gran disposición de los miembros de la comisión de fiestas salió adelante con cerca de 30 participantes.

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Fiestas 2010: Calderete

A pesar del viento, y el algo más de fresco de la noche, el calderete fue un éxito.

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Fiestas 2010: Hinchables y espuma

La tarde del sábado fue para los más pequeños, aunque hubo mayores que también aprovecharon para saltar en la cama elástica. La espuma, a pesar del viento y el fresco una vez más, cerró una tarde de lo más amena.

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Fiestas de Sigüés 2010-Chupinazo.

Diría que con más gente que otros años, por eso de ser viernes. Buen ambiente, muchos caramelos, champán y pastas.

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Fiestas 2010: Cine de Verano

Una de las novedades de estas fiestas: el cine. De la mano de la asociación Almadía pudimos ver el Rey Escorpión. Éxito sorprendente de asistencia, pero que obliga a pensar qué título se progama para una nueva ocasión. Eso sí, en el granero, ya que el frío y el viento volvieron a sacarnos de la plaza.

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Fiestas 2010: Tiro al plato

Fuera de programa, pero hubo tiro al plato. No fallaron los incondicionales al evento.

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La riada del 22 de julio

Las fuertes tormentas se hicieron notar en el Esca. No ocurrió nada, pero la temporada de baño se va a ver afectada algún día. Lo sentimos por los que vengan a fiestas con ánimo de refrescarse en el río. El nivel del agua ya está bajando de forma considerable, pero la transparencia de días anteriores se ha convertido en chocolate espeso.

Aquí unas fotos cedidas por el equipo de reporteras de Sigüés: Alba, Amaia, Idoia, Irene, María y Natalia. Muchas gracias por sus fotos.

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Vistas desde Rienda

Aquí tenéis un vídeo con las vistas que se disfrutan desde el vértice geodésico situado casi en lo más alto de Rienda.

A lo largo del vídeo veréis unos cuadraditos. Si lleváis el ratón sobre ellos se obtiene información sobre lo que se está viendo.

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Robles centenarios en Sigüés: Rienda.

Como no acostumbramos a salir demasiado por el monte, no son muy conocidos. Así que alguien puede llegar a pensar que el olmo de Pajares es el árbol más viejo del pueblo.
Pero dentro del término municipal de Sigüés hay árboles dignos de protección, que por desconocimiento pueden acabar cualquier día derribados por máquinas que amplían una pista o por cualquier otra razón.
En Rienda, cerca del camino, hay al menos media docena, pero habrá más dispersos por el paco. Aquí traemos una foto.


En el Chaparral de la Casqueta queda un chaparro centenario, el último superviviente de una desgraciada roturación que acabó con todo el bosque.
En Miramont, además de la conocida carrasca (el único árbol protegido de Sigüés) también hay un ginebro digno de reconocimiento.
Y en la cresta de Orba, aunque ya en Salvatierra, abundan los robles de grandes dimensiones.
Intentaremos ir catalogándonos poco a poco para que sean conocidos y puedan ser preservados.

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Desde Rienda






















Casi tres meses después, una nueva entrada. Mucho tiempo sin pisar Sigüés, y mucho tiempo sin noticias.
Aquí tenéis una vista desde Rienda, tomada el 5 de julio.
Al fondo, el pico de Ori. El primer 2.000 del Pirineo.

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Sigües desde el Santo de Esco

Aquí tenéis un vídeo tomado desde el Santo de Esco (un poco más allá del Escalar) el día 4 de abril. Si os fijáis, se ven los avances de la autovía tanto por el este como por el oeste.
La grabación está hecha con una cámara de fotos, así que pido clemencia en cuanto a la técnica de grabació. Por cierto hacía bastante viento y nevaba a ratos.

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Señalizado el tramo Sigüés-Esco del Camino de Santiago

Quizás los visteis el día de Viernes Santo. Desde el puente hasta Esco. Con sus brochas y sus hachas limpiando el antiguo camino. Ahora han publicado una nota de prensa.

Aquí está la piedra tallada por Evaristo.

Texto de la nota de prensa remitida el día 4 de abril por la Asociación de Amigos del Camino de Santiago.

Señalizado el tramo entre Sigüés y Esco del Camino de Santiago.

En los últimos días y con motivo del Xacobeo 2010, miembros de la Asociación de amigos del Camino de Santiago de Jaca y de la Asociación pro reconstrucción de Esco han llevado a cabo trabajos de señalización y limpieza del tramo del ramal Norte del Camino de Santiago, que discurre entre Sigüés y Esco. Se han marcado con flechas en pintura amarilla diversas piedras y árboles situados en la ruta reconocida por la UNESCO en 1993 como Patrimonio de la Humanidad.

La señalización se ha realizado hasta el cruce del Camino Real con la carretera N-240, puesto que con el llenado del pantano de Yesa en 1959, se inundó el tramo que llegaba hasta la carretera vieja. Hoy en día, la ruta reconocida por la UNESCO, sigue por la carretera N-240 hasta Tiermas y Yesa.

La limpieza se ha realizado en un tramo de 300 metros en el recorrido del Camino Real que atraviesa los Cerraos de Esco, que se encontraba plagado de maleza. Ha quedado pendiente de limpiar un pequeño tramo, el cual se realizará en fechas próximas.

El camino que pasa por los Cerraos, discurre entre dos muros de piedra que, debido al tiempo transcurrido desde el abandono de Esco por sus moradores, se han ido desmoronando. En este tramo se colocó una estela de piedra, realizada por Evaristo Guallar, para conmemorar el Año Santo 2004; en esta ocasión se le ha grabado la fecha del año actual.

Sería conveniente recibir ayuda institucional, por medio de campamentos de verano o actuaciones similares, para la recuperación íntegra de este bonito tramo.

Sigüés-Esco, a 10 de Abril de 2010.

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Grullas sobre Sigüés

Otra vez, gracias a Ángel de Ponz, podemos ofrecer varias fotografías sobre nuestra fauna. En este caso, grullas.

Las fotos son de finales de febrero-primeros de marzo.

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Navegando por el Esca

Nada tenemos que ver con este vídeo. Lo hemos encontrado en Youtube. Pero tiene su gracia verles navegar desde Los Sotiellos, atravesar el puente de La Tosca, Cotano, El Matral...

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Nutrias en Sigüés


Una de las características de un buen fotógrafo es su sentido de la oportunidad y el estar en el momento preciso y en el sitio exacto.

Y ahí estuvo Ángel de Ponz el año pasado, e hizo la foto del año en Sigüés, al menos en lo que se refiere a naturaleza: una foto de una nutria en el Muro. La publicó en Foro-ciudad, que es de donde la hemos tomado.

Esto fue en enero de 2009. Ahora, la pregunta obligada es si alguien ha visto más nutrias en el río durante este año.

Mi suegro, Jesús Casajús, me contó que él conoció alguna en la zona de Cotano, a orillas del Esca, antes de que ese paraje fuese cubierto por el pantano. Su hermano Pepilto era conocido como "el pelletero" en toda la comarcal, por lo que el dato tiene valor seguro. Una nutria no se les pasaría fácilmente de largo.

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Historias de males de ojo


Un nuevo artículo tomado de uno de nuestros escritores favoritos de Foro-Ciudad.
Esta vez, cosas de brujas

Otra vez me tenéis aquí pidiendo respeto por el hecho que voy a relatar. No menciono nombres ni nada que pueda servir de identificación, solamente el hecho en sí, como acontecimiento dentro de las costumbres o usos del pueblo o zona.

Santa Orosia, patrona de la diócesis de Jaca, es considerada la Santa preferente como revulsivo de los "males de ojo" o maldiciones que algunas personas recibían de otras...

El día 25 de junio se celebra su fiesta en Jaca; hace años era la fecha indicada para llevar a los espirituados/as para que la Santa los sanase. Cuando sacaban a Santa Orosia en procesión, los que se consideraban que estaban bajo el influjo de esos maleficios, se colocaban debajo de las andas donde llevaban la imagen de ella. Allí, algunos, sufrían convulsiones y se desprendían de la ropa que llevaban, quedando completamente desnudos, por lo que los familiares estaban al tanto con mantas para cubrirlos. La ropa que se quitaban, solían recogerla los gitanos...
Pues bien, una señora de Sigüés que tenía problemas "especiales" subió a Jaca, realizó el rito y se bajó al pueblo ya sanada. Pasado algún tiempo, la mujer que ya se consideraba curada, un día empezó a gritar y ponerse agitada señalando el camino de las Viñas; los familiares no comprendían lo que pasaba hasta que divisaron que por dicho camino unos gitanos se dirigían al pueblo. Salieron al encuentro y vieron que una gitana llevaba las ropas que se había quitado la del pueblo. Les explicaron a los calós lo que pasaba y se volvieron por el mismo camino que venían y la mujer recuperó la serenidad en la que se mantuvo hasta el final de sus días.
Todo esto parece un cuento de ciencia ficción pero la realidad es que ocurrió tal como os lo he relatado y como dice el dicho: "Haberlas, haylas".

Publicado porMikel Belasko en 22:37 0 comentarios  

Carnavales en Sigüés


Hacemos esta entrada gracias al grupo de Facebook de Sigüés, y al escritor anónimo de Foro-ciudad. Esperemos que os guste el resultado.



Carnavales en Sigüés
Estamos nuevamente con unas de las fiestas que más ha disfrutado la gente del pueblo: los carnavales. Éstos han perdido el objetivo que tenían antaño: prepararse para privarse de cualquier posibilidad de expansión festiva durante la Cuaresma. En ésta estaban prohibidos los bailes, fiestas...y había que hacer ayunos y abstinencias, (algunos de todo tipo), mientras duraban: en total cuarenta días.
Comenzaban el jueves anterior al miércoles de Ceniza y terminaban el martes. Se decía: jueves lardero carnavalero, longanicero. Los críos lo pasábamos en grande siguiéndolos por las calles intentando descubrir quienes eran o escapando de sus zurriagos.
No se gastaba la gente dinero en los trajes (tampoco lo había); utilizaban aquellos materiales que tenían más a mano: espalderos, polainas, sábanas, sombreros, sacos, trajes viejos, pantalones, sayas, albarcas, lana, etc. La gracia consistía en no ser reconocidos, más que en estar guapo/a; desfigurándose el rostro, el tipo, forma de andar, se hacían los mudos,etc, pues en los pueblos nos conocemos muy bien.
Iban de casa en casa y los más peques corríamos a cobijarnos al amparo de padres o tíos ya que algunos imponían por su aspecto; las mujeres ponían pies en pólvora ya que bajo su disfraz, a las mujeres ¿algunos? las ponían en aprietos...
Algún año disfrazaron engalanando un burro que los acompañaba por las calles.
Al principio la Iglesia era muy estricta y denunciaban a los disfrazados. En una ocasión el cura salió en su persecución y los carnavaleros se metieron en la "Tafallesa" que estaba parada; cuando creyó tenerlos controlados dentro del autobús entrando por la puerta de atrás, ellos escaparon por la puerta delantera, burlando su actuación y sirviendo de regocijo para los viajeros que iban dentro...
Unas de las mujeres más carnavaleras fueron: Teo (sobrina de Pascualín), Esperanza de "Calistro", Maruja de "Regalau"...; pero de entre todas sobresalía Josefina de Onila que tiraba el cartucho de salida y la que los cerraba; esperamos que donde quiera que esté siga disfrutando...
Poco a poco, el pueblo se fue vaciando y los que cogieron el testigo fueron los niños que disfrazados recorrían las casas del pueblo; en ellas les daban cosas: huevos, galletas, longanizas, etc; con ello se hacían una merienda.
Ahora, ni tan siquiera los niños recorren el pueblo; pero cuando llegan estas fechas, a la noche, parece escucharse el sonido de las esquilas, o los pasos quedos de los visitantes y los moradores de las casa desearíamos que nos sorprendieran como en otros tiempos...

P.D.Sería muy interesante que los que conocéis más datos los aportaseis.
¡Gracias!

Publicado porMikel Belasko en 17:59 0 comentarios  

La matacía

Con un poco de retraso (anónimo lo publicó en el foro-ciudad el día 29 de noviembre de 2009) traemos a nuestro blog una nueva aportación de uno de nuestros autores preferidos de foro-ciudad.
El caso es que no teníamos fotos. Pero el día 24 de enero nos fuimos a Berdún a ver la matacía en directo. Y ahora sí, con un buen texto, y unas fotos regulares, nos acercamos a una actividad que ya ha desaparecido de Sigüés.


De foro-ciudad. 29 de noviembre 2009.

Estamos en una etapa del año que en otras épocas eran de gran ajetreo en las casas del pueblo.Me imagino que diréis:
-¡Claro! preparando las fiestas.
Pues no, ceribatos; leed con interés y comprenderéis por qué.
Me refiero a la matacía.
Después de todo un año engordando al "marrano", cociendo el caldero con remolachas, patatas y otras verduras, llega el momento de su ¿transformación?
Pero no era el día de la matacía cuando comenzaba la faena: ¡qué va!. Los días previos había que ir preparando todo: bacía, caldero para calentar el agua, los cuchillos, capoladoras, paños, vasijas de barro:
barreños, tenajas pequeñas, pucheros; todos ellos para trabajar el mondongo o guardar el adobo. También se compraban las especias: canela, pimentón, pimienta, ajos, cebolla, así como el arroz que se cocía el día anterior a la matacía.
Ese día comenzaba temprano pues había que madrugar para calentar el agua; ¿para qué? para pelar el cerdo una vez degollado.
Llegado el momento, el matador acompañado de los que sujetaban al cochino y la mujer encargada de recoger la sangre, con su delantal inmaculado y su recipiente brillante, procedían al sacrificio. No podría contaros este momento, pues no me sentí nunca con fuerzas para presenciarlo...Sólo sé, que la que recogía el "rojo elemento", debía moverlo sin parar para que no cuajase.
Para pelar el cochón, se le iba echando agua caliente que dilataba la piel y resultaba más fácil la depilación; por otra parte, él ya no sufría...
Una vez pelado, se colocaba en una escalera (con la cabeza para abajo)
apoyada en una pared y se procedía al vaciado de las entrañas del cochín. Aquí venía nuevamente la mondonguera con su capazo y su paño bien blanco a recoger la tripa para "esleirla"; esto es, ir soltando
las distintas partes de los intestinos antes de llevarlos a lavar al río o a algún barranco.
Luego, las mujeres, casi siempre dos, marchaban al río con la tripa y el huso para lavar los intestinos y poderles dar la vuelta sin romperlos; ya que más adelante servirían para llenarlos y dar lugar a las morcillas, longanizas, biricas...
Mientras, en la casa, seguía el trajín. Si ya había pasado el veterinario
para mirar si el cerdo tenía triquina, se preparaban las ansiadas chinchorras, que compartían los de la casa con el matador y los acompañantes en el "matacuto"...
A partir de ese momento, casi todo el trabajo recaía sobre las mujeres.
Primero se hacían las morcillas y tortetas; posteriormente y una vez descuartizado el c...., se pasaba a separar las magras de las partes grasas para hacer las longanizas o las biricas. Más tarde se freían las
costillas ya troceadas y el lomo para ponerlos en adobo; que consisitía en introducirlos en las grasas(mantecas)del propio animal dentro de las vasijas de barro y conservarlo en los frescos graneros o las bodegas y que luego se consumían a lo largo del año en festividades especiales como la trilla, etc.
Los jamones, patas delanteras, tempanos, papadas se ponían a salar en lugares preparados para ello y allí permanecían el tiempo que requería cada parte. Las orejas y ¿manitas? se ponían a secar.
A las noches se reunían las familias con ayudantes y más parientes para compartir el ágape más importante del día. Se comía un menú especial con parte de las carnes del cer... y de postre una compota de manzana, membrillo y cascabillos "caldaus". La sobremesa se alargaba un poco pues se comentaba sobre acontecimientos recientes o pasados, etc; pero los mocés y las mocetas, sentían que Martín bajaba por la chimenea y había que ir a dormir...
Hubo mondongueras que recorrían las casas del pueblo como la Sra Maximina de Regalau, la Sra Miguela y otras...; así como matadores que también lo hacían, como el Sr Rafael de casa Ricardo.
¿Comprendéis ahora por qué la matacía se hacía en algunas casas antes de fiestas?
¡Ahí es! para tener ración para entonces...
¿A que os habíais "barruntau" algo?
P.D. Si queréis que ampliemos algunas de estas partes, no tenéis mas que preguntar; o si alguien sabe algo más contarlo; ya que chascarrillos no faltaban por este motivo...
Tampoco he pretendido insultar a nadie con las palabras nuevas del diccionario sigüesano. "


Gracias anónimo por este relato.

Publicado por----- en 23:59 2 comentarios  

San Babil 2010

Y tras el aperitivo de las fotos de 2008, ahora ya las de 2010.
Como se ve en ellas, el ambiente fue estupendo y el tiempo también se portó. Se anunciaba lluvia y frío, y se estuvo de maravilla. Así como otros años para las 10 no quedaba nadie en la plaza, este año los más resistentes aguantaron hasta la 1. A eso añadió la calidad de la leña, cortada hace meses en el cortafuegos del Escalar. De hecho, era tan buena y había tanta que cundieron los nervios al pensar que no se harían las brasas a tiempo.
En una segunda entrada, pero un poco más tarde, subiremos los vídeos de la hoguera.

Publicado porMikel Belasko en 18:29 0 comentarios  

Se reinician las obras de la autovía entre Navarra y Tiermas

Así lo cuenta el Diario de Navarra en su edición del día 28 de enero de 2010:

Las obras del primer tramo aragonés de la Autovía a Jaca (A-21), el que conectará la muga foral con Tiermas a lo largo de 4,31 km, se retomarán en febrero. Quedaron paralizadas en otoño por hallarse la empresa adjudicataria, Teconsa, en suspensión de pagos. Ahora, se hará cargo de éstas la constructora aragonesa Mariano López Navarro. El Ministerio de Fomento, que ejecuta las obras de esta autovía en Aragón (en Navarra son de competencia foral), ha acordado ceder los trabajos a esta nueva firma.


La noticia completa en: diario de navarra: 28 enero de 2010

Publicado porMikel Belasko en 8:57 0 comentarios  

San Babil 2008

En aquel ya lejano 2008 la hoguera de san Babil se encendió, si no me equivoco, el día 26 de enero.

Aquí unas fotos para recordarlo.

Publicado por----- en 23:34 0 comentarios  

San Babil: 24 de enero.

La fuente anónima del Foro sigue dejando curiosidades del máximo interés. En este caso, San Babil.

Le cedemos la palabra:

San Babil parece ser que fue un obispo de Pamplona que se trasladó a Toledo; de allí a Villaviciosa de Odón, cerca de ahí vivió como ermitaño en Boadilla del monte y murió el treinta de octubre de 815 martirizado.
En algunas poblaciones también celebran hogueras en su honor como en Ricla; otras como Ambel, Quintanilla del Olmo asimismo lo veneran; Sangüesa, Puente la Reina-Santa Engracia tienen ermitas dedicadas a San Babil, incluso colegios públicos como el de Ablitas.
Como veis es un santo que, por esta zona, es conocido y venerado y no sólo en Sigüés.
Aquí la tradición se pierde en el tiempo y no sabemos quién o a qué es debido el que todos los veinticuatro de enero celebremos y nos regocijemos con su fiesta; lo que vamos a tratar es el cambio producido, o cómo se festejaba hace muchos años.
La hoguera de S. Babil, no se preparaba como se hace ahora; ésta empezaba a fraguarse desde que empezaban la escuela en septiembre. Cuando salían de clase por la tarde o los días sin ella, los mocetes cogían sus hachas y se iban a Castiello, Ujás o el Espiso a cortar "samantas" (las más de las veces enebros y sabinas). Esta labor era exclusivamente masculina ya que estas armas blancas no las debían portar las féminas... Una vez cortadas, las acarreaban arrastrándolas hasta el corral de Maximina Regalau o el de Perucho donde se iban acumulando.
La víspera de la hoguera, a los mocés y mocetas de la escuela nos daban fiesta, para transportar las "samantas" hasta la plaza y recorrer el pueblo en busca de todos los útiles estropeados o inservibles para ser quemados en ella: capazos, honganetas, sillas...; una vez apiladas todas las cosas, los hombres montaban la pira. Después de comer, se prendía (y se prende) fuego; repicaban las campanas a toque de arrebato para avisar al personal; era el momento de mayor desasosiego para los propietarios de las casas de alrededor de la plaza.
Poco a poco la plaza se iba llenando, sobre todo de hombres, que cerraban el círculo de la hoguera y allí se cortaba el pan para hacer las tostadas de ajo o se asaban las patatas. El vino, aportado por el Ayuntamiento, ayudaba a rebajar estos manjares; pero algunos encontraban las calles muy estrechas cuando tenían que volver a casa...
Cuando la leña se había consumido y las brasas estaban en su punto, las mujeres salían con sus braseros en busca de las rojas ascuas que calentarían sus pies o sus camas.
Algunos mozos hacían alarde de valor delante de las mozas, saltando por encima de los "rescoldos"; pero algún "patarieco" se quedaba a medio camino sufriendo los consiguientes "chucarraus" en zapatillas o pieles...

Publicado porMikel Belasko en 21:03 0 comentarios  

El Esca se desborda

Así nos lo cuentan desde Foro Ciudad:

El Esca baja hoy muy bravo; casi brinca el muro y la parte de abajo de él está inundada, así como la zona de los columpios.
El choque del agua con los malecones del puente produce un ruido ensordecedor; la mimbrera que estaba en el centro del río ha desaparecido.
El remanso del agua del pantano ya llega al otro lado de Venta Carrica.
Sigue lloviendo...

Lástima no tener una foto.

Publicado por----- en 19:25 0 comentarios